幸福に関するライプニッツの格律について。

ライプニッツは次のように言っていた。

…ここで説明されるべきは喜びと苦しみの本性である。それは成功の表象以外のなにものでもない。すなわち、自らの完全性についての表象にすぎない。したがって、人は、ある努力に満足するとき成功し、努力に抵抗するとき苦しみが生じる。

ライプニッツにしたがえば，実体には，その根拠にある形而上学的な法則として，欲求の原理と表象の原理という，２大原理があるとされる．それは，アリストテレスの諸原理を２つにまでそぎ落としたもので，晩年の『モナドロジー』で提示されることで有名になったものであるが，この２大原理そのものは，1678年にすでに確立ている．一方は，われわれの能動的な作用の原理として，他方はわれわれの受動的な表現の原理として，相補的な仕方で，あらゆる事象に関わっているとされる．

喜びや苦しみも，その例外ではない．われわれには，幸福になりたい，人生で成功したいという欲求がある．それらが満たされたとき，われわれには喜びや楽しさが表象される．また，それらが満たされず，失敗したり，過去を振り返ったりして悩んだりするときには，苦しみや悲しみの表象がある．ライプニッツにとって，そうした喜びや苦しみは，われわれの完全性へnの希求とその実現として捉えられる．すなわち，われわれには，自らの完全性を実現したいという欲求があり，それは自らの完全性を表現することで達成されるものである．努力をしないことの欲求については，ライプニッツは明示的に書いているわけではないだろうが，完全性への希求は人間が本性的に持つものなので，たとえ，努力をめんどくさがることを欲したりしても，それは，先の根本的欲求への抵抗とみなされるであろう．

このようなライプニッツの議論の真偽はともかく，ここから得られる教訓を引き出すことが，われわれにとって重要であろう．すなわちそれは，自らの完全性の欲求にしたがい，努力して，それに成功すれば，満足が得られ，したがって喜びも生じる．しかし，その欲求に抵抗して，努力を放棄し，怠けた結果，それに失敗すれば，満足が得られず，かえって苦しみを生む，というものである．

では，がんばって努力したけれども，失敗してしまった場合は，どうであろうか？あるいは，努力しなかったけれども，成功した場合は，どうであろうか？

おそらく，その失敗を後悔して，さらなる努力を放棄してしまい，苦しみの上乗せを生じるよりは，次の目標に向けて，努力をすべきである，というように，ライプニッツならば答える気がする．実際，ライプニッツの言明が，すでにそのことを示唆していよう．なぜなら，単なる満足が成功とされているのではなく，努力に満足することこそが，そこでは成功とされているからである．

幸福に関するライプニッツの格律は，「ゆるふわ」「癒し系」が流行る現代では，あまり受け容れられそうにない，厳しい規準かもしれない．しかし，彼自身はおそらくその規準にしたがい，多くの業績を成し遂げることができたのであろう．